Обновление сайта

18.02.2016г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

11.02.2018г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

04.02.2018г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

28.01.2018г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

21.01.2018г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

14.01.2018г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

07.01.2018г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

31.12.2017г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

24.12.2017г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

17.12.2017г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

26.11.2017г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

19.11.2017г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

12.11.2017г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

05.11.2017г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

29.10.2017г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

22.10.2017г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

15.10.2017г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

08.10.2017г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

01.10.2017г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

24.09.2017г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

17.09.2017г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

10.09.2017г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

03.09.2017г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

27.08.2017г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

20.08.2017г.

B категории "Евангельская проповедь" обновлен раздел "Малая Пасха", "Еженедельник"

Новости

«…имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше» (Флп. 1:23)

«Подкрепи меня цветами, окружи меня яблоками, ибо я изнемогаю от любви» (Песн. 2:5)[1].

Душа, пылко любящая своего Жениха, задерживаясь в настоящей жизни, и будучи отдаленной от Его взгляда на протяжении всей этой жизни, обычно получает единственное утешение, когда от ее слов другие души возгораются любовью к Небесному Жениху. Она печалится, потому что понимает, что отдалена от Него. Все, что она видит, заставляет ее грустить, потому что она до сих пор не видит Того, Кого жаждет увидеть. Но, даже когда пылающая в любви душа отдалена от Него, то, как я уже говорил, большое утешение для нее, если она собирает вместе вокруг себя других людей. Благодаря этому, Того, Кого она хотела раньше видеть сама, она увидит позже, будучи окружена многими другими. Поэтому Невеста говорит: «Подкрепи меня цветами, окружи меня яблоками, ибо я изнемогаю от любви». Ибо что такое «цветы», если не души, которые уже начинают делать добрые дела и благоухают Небесным желанием? И что такое «яблоки» из «цветов», если не души совершенных, кто уже добр, кто уже достигает плодов добродетелей, ранее избрав для себя святой образ жизни? Итак, та, которая «изнемогает от любви» стремится быть «укреплена цветами» и «окружена яблоками», потому что, несмотря на то, что ей до сих пор не позволено увидеть Того, Кого она желает, она получает великое утешение, находя радость в совершенствовании других. Таким образом, душа, которая «изнемогает от святой любви» становится «окружена цветами и яблоками» так, что она может найти утешение и отдых в добродетелях своих ближних, пока она по-прежнему не в состоянии созерцать лицо Бога.

Давайте посмотрим, какой была душа ап. Павла. Он говорит: «Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение» (Флп. 1:21). Если он считал, что для него жизнь была только Христос, а смерть была приобретение, то насколько была всеобъемлюще велика любовь, с которой он пристал к Всемогущему Богу. И далее он опять повторяет свою мысль: «…имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше» (Флп. 1:23). Но, давайте теперь рассмотрим любовь, с которой тот, кто желает «разрешиться», «изнемогает». Ибо он понимает, что пока отдален от Него, но разве он не стремится быть «окружен цветами»? Ясно, что стремится к этому, ибо он говорит: «Но, остаться во плоти, нужнее для вас» (Флп. 1:24)[2]. И он говорит своим ученикам, ставшим на путь добродетели: «Ибо кто наша надежда, или радость, или венец славы? Разве это не вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом?» (1 Фес. 2:19)[3].



[1] На церковнославянском языке: утвердите мя в мирех, положите мя во яблоцех: яко уязвлена (есмь) любовию аз. Синодальный перевод: Подкрепите меня вином, освежите меня яблоками, ибо я изнемогаю от любви.

[2] На церковнославянском языке: а еже пребывати во плоти, нужнейше (есть) вас ради. Синодальный перевод: а оставаться во плоти нужнее для вас.

[3] На церковнославянском языке: Кто бо нам упование или радость или венец похваления? Не и вы ли пред Господем нашим Иисус Христом во пришествии его? Синодальный перевод: Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его?

Рубрика "Год с Григорием Двоесловом"


Подробнее...  

 

Дорогие братья и сестры!!!

Уже совсем скоро,  с понедельника (19 февраля) Святая Церковь вступает в дни Святого и Великого Поста. Все мы, чада Церкви, понимаем необходимость и спасительность постного подвига...

Предлагаем вашему вниманию переводы отдельных фрагментов богослужебных текстов периода подготовки к Великому Посту и самого Поста, отражающих, на наш взгляд, суть постного подвига.

Для  перехода в раздел "Песнопения постной Триоди", нажмите тут.



Подробнее...  

Дорогие братья и сестры, посетители нашего сайта!

Каждая библейская книга это сокровищница Божественной мудрости, потому что «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим. 3:16). Но в Священном Писании есть одна книга, в которой, можно сказать, собрана вся «соль» Божественного Откровения. В ней и история творения мира и грехопадения праотцев, в ней обетование спасения и пророчества о Спасителе, о Его первом пришествии в смирении и о втором во славе. Эта книга рассказывает о судьбах земной Церкви Ветхозаветной и Новозаветной. Но эта книга рассказывает не только о внешних по отношению к человеку предметах и событиях, в ней описываются изменения души человека, которые производит с ней Божественная Благодать. Эта книга позволяет понять, что такое молитва, что такое покаяние, что такое кротость и смирение и т.д. Совершенно не напрасно ни одно храмовое или домашнее богослужение не обходится без чтения слов этой книги. Эта книга – Псалтирь пророка и царя Давида.

Мы предлагаем Вашему вниманию краткий путеводитель по Псалтири, который позволит быстро сориентироваться в достаточно большом объеме книги и множестве ее смыслов. Используя путеводитель, Вы легко найдете подходящий Вашим жизненным обстоятельствам или духовному устроению псалом.

Мы понимаем, что невозможно кратко описать всю глубину смыслов, которую содержит каждый псалом Псалтири. Для того, чтобы погрузиться в эту глубину или, точнее сказать, вознестись к пониманию Божественных смыслов Псалтири необходимо ежедневное чтение Псалтири. Но для начинающих свой духовный путь, нам думается, наш путеводитель может стать достойным подспорьем.

Для загрузки материала "Псалмы на всякую потребу духа", нажмите здесь.

Для загрузки материала "Псалмы на всякую потребу души", нажмите здесь.

Также есть возможность ознакомиться с многими другими материалами, в архивном разделе нашего сайта "Библиотека", категория "Аналитические материалы".


Подробнее...  

 

Дорогие братья и сестры!

Мы прожили год, и даже более, вместе со святителем Григорием Великим, епископом Рима. Будучи ведомыми высокой мыслью святителя по библейской книге Иова, мы постигали тайны Божественного домостроительства. Для нас становились ясными такие понятия, как праведность, святость, грех, нечестие. Доступно и ясно на примере сюжетов из жизни праведного Иова святитель Григорий показал как грех входит в человека, разрушая все человеческое естество – и душу, и тело. И вместе с тем святитель подробно показал что и как должен делать человек, чтобы перестать быть рабом греха и диавола, показал какие добродетели должен положить человек в основание своего покаяния, показал что нужно делать, чтобы приобрести чистую молитву, какие дары и как дает Господь любящим его.

Вместе с тем Великий Григорий аргументировано доказал что вне Церкви Христовой духовная жизнь во всей полноте невозможна. Святитель прекрасно описал природу Церкви как Тела Христа, пребывающего с верными до скончания века.

В своем толковании книги Иова святитель Григорий затронул широчайший спектр глубоких и одновременно насущнейших вопросов нашего спасения и поэтому его Морали на книгу Иова можно без преувеличения даже назвать энциклопедией спасения души.

Выбирая фрагменты толкований святителя Григория и предлагая их читателям для ежедневного чтения мы хотели как показать высоту мысли святителя как толкователя Священного Писания, так и предложить помощь читателям для ориентации в порой сложных вопросах личного спасения, в вопросах понимания взаимодействия сил души и спасительного воздействия на них Божественной благодати.

При достаточно большом объеме толкования святителя на книгу Иова (35 отдельных книг), ключевые мысли святителя, нам думается, нашли отображение в предложенных нами фрагментах. Однако, нам не хочется расставаться со святителем и, думается, нашим читателям тоже. Поэтому мы решили прожить еще некоторое время со святителем Григорием и предложить Вашему вниманию толкование святителя на книгу пророка Иезекииля. При толковании книги Иезекииля святитель Григорий затрагивает большинство вопросов, освященных при толковании книги Иова, но зачастую использует другие сравнения, пояснения и т.д., что позволяет более точно уяснить то, о чем мы узнали, читая Морали на книгу Иова. Мы надеемся, что мысли святителя Григория помогут и нашим читателям в деле личного спасения.

 

 


Подробнее...  

 

Уважаемые поситители нашего сайта!

B категории «Евангельская проповедь» создан раздел «Апостол дня».

Апостольское чтение в первую очередь являет собой живой отклик Церкви на призыв Божий к исполнению Его Заповедей. Оно выражает опыт людей, столкнувшихся с реальными проблемами духовной жизни и нашедших правильный способ к их решению. Церковь ежедневно предлагает своим чадам готовые и апробированные временем рецепты борьбы с духами злобы поднебесной. Поэтому приобщение к этому опыту представляется весьма полезным для каждого.

Зайти в раздел «Апостол дня»


Подробнее...  

 

Христос Рождается, славите!

Дорогие братья и сестры, коллеги!

Примите сердечные поздравления с великим праздником Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!
Воплотившийся Сын Божий пусть хранит Вас в крепости сил телесных и духовных, благословляет Ваши труды и всегда подаёт Вам обильные Небесные дары.

Молитвенно желаем Вам во всем помощи Божией!

С любовью о Христе, Спасителе нашем, коллектив общественной организации «Украина Православная».

 

 


Подробнее...  

Покров Пресвятой Богородицы. (14 октября)

В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. (Лук.10:38-42, 11:27-28)

Покров Пресвятой Богородицы

Митрополит Филарет (Вознесенский)

Торжественное празднование всей Русской Церковью праздника Покрова Божией Матери, как указывал в свое время великий Авва Зарубежья, Блаженнейший Митрополит Антоний, свидетельствует о том, что у русского человека духовное начало стояло выше всего остального, ибо праздник Покрова Божией Матери напоминает нам событие, которое было давно и в котором наши предки, осадившие греческий город, находившийся под Покровом Божией Матери, потерпели поражение. Однако же получилось так, что греческая Церковь совсем мало празднует этот праздник, почти его не отмечая ничем, а Русская Церковь и русский народ праздник Покрова Божией Матери празднуют так торжественно, что это празднование напоминает двунадесятые праздники, самые великие в нашем церковном году. И, конечно, причина этого — в утешительном и ободряющем характере этого праздника. Божия Матерь покрывает Покровом людей, молящихся в храме. Это видел великий Божий угодник и зритель тайн духовных, св. Андрей Христа ради юродивый, который свидетельствовал о том, что Царица небесная не отделяла дурных людей от добрых и благочестивых, а покрывала Покровом Своей благости всех, находившихся в храме. Так и веровал всегда русский народ, что Она, как Мать Всеблагая, всех покрывает Покровом Своим.

Для загрузки документа, нажмите тут.


Подробнее...  

 

Размышления у руин Десятинной Церкви

Произнесу над ними суды Мои за все беззакония их, за то, что они оставили Меня, и воскуряли фимиам чужеземным богам, и поклонялись делам рук своих.

Переменил ли какой народ богов своих, хотя они и не боги? а Мой народ променял славу свою на то, что не помогает. Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды. Накажет тебя нечестие твое, и отступничество твое обличит тебя; итак познай и размысли, как худо и горько то, что ты оставил Господа, Бога твоего, и страха Моего нет в тебе…

(см. Книгу пророка Иеремии)

Для загрузки материала, нажмите тут.

 

 


Подробнее...  

Воздвижение Честного Креста Господня. (27 сентября)

Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины. Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим. Пилат, услышав это слово, больше убоялся. И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа. Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе. Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа. Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал [Пилат] Иудеям: се, Царь ваш! Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели. И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе. После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух. Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили. (Иоан.19:6-11,13-20,25-28,30-35)

Фрагмент проповеди во время освящения храма Усекновения главы Иоанна Предтечи в Братеево

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

На Кресте была явлена правда, которую неспособен был в тот момент увидеть никто — ни Пилат, ни Ирод, ни даже те, кто стоял около Креста. Даже апостол Иоанн, стоявший у Креста, в то время, наверное, не понимал. На Кресте на Голгофе была явлена правда Божия, и разбойник, что справа, оказался оправдан, хотя был разбойником, а тот, что слева, — осужден. И этот удивительный суд Креста отображен в нашем русском распятии, когда нижняя перекладина справа поднята вверх, а слева опущена: Крест как весы, как мера правосудия, как мера добра и зла, как мера истины.

Что же означают эти дивные слова апостола Павла: «Для меня мир распят Крестом, а я для мира»? Если бы он сказал, что на Кресте распят мир, тогда каждый бы из нас понял, что на Кресте распяты грехи мира. А что означает «мир распят Крестом»? Означает только одно, что через Крест миру дано отличить добро от зла и правду от лжи. И если мир не отличает добро от зла, прилагая этот чудотворный, исполненный страданиями Самого Бога критерий, но живет своим разумом, формулирует свои мерила добра и зла, создает свои идеологии от самых что ни на есть заумных, философских, до самых простых, прозаических, потребительских идеологий похоти, греха, то мир распинается Крестом.

Для загрузки документа, нажмите тут.


Подробнее...  

 

Рождество Пресвятой Богородицы. (21 сентября)

 

В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. (Лук.10:38-42, 11:27-28)

Проповедь на Праздник Рождества Богородицы

Митрополит Сурожский Антоний

В Своем Евангелии Господь и Бог наш говорит: Когда наступает время младенцу родиться, то бывает скорбь: когда же родится – пребывает одна радость, ибо новая жизнь вошла в мир... И когда рождается ребенок, окружающие дивятся: какова будет судьба этого младенца? Рождение младенца – только первый день его; какова будет долгая чреда дней, составляющих человеческую жизнь? И каков будет последний день, который подведет итог всему, что было жизнью этого человека?

Для загрузки документа, нажмите тут.

 

 


Подробнее...  

 

О единстве Церкви

Священномученик Киприан Карфагенский

 

Итак, мы должны держаться слов Его; должны учиться тому и делать то, чему Он учил и что делал. Да и как назовет себя верующим во Христа тот, кто не исполняет заповеданного Христом? Или как достигнет награды веры тот, кто не хочет сохранить веры в заповеди? По необходимости он будет колебаться, влаяться и, увлеченный духом заблуждения, носиться как прах, возметаемый ветром: не держась истины спасительного пути, он не достигнет спасения...

Для ознакомления полной версии материала, нажмите здесь.

 


Подробнее...   «ПерваяПредыдущая12345678910СледующаяПоследняя»

Какая форма религиозного образования для детей, на Ваш взгляд, необходима?

Loading...

Сегодня

Воскресенье 18 февраля 2018 / 5 февраля 2018

Неделя об изгнании Адама из рая (сыропустная). Глас четвертый.
Неделя сыропустная. Из трапезы исключается мясо

Мц. Агафии (251). Свт. Феодосия, архиеп. Черниговского (1696). Новомчч. Агафии Белорусской (1938), схимон. Евгения (1939) и прав. Парамона (1941). Прмц. Александры, мч. Михаила (1942). Мч. Феодулии и мчч. Елладия, Макария и Евагрия (ок. 304). Елецкой-Черниговской (1060), Сицилийской, или Дивногорской (1092), и именуемой "Взыскание погибших" (XVII) икон Божией Матери. Свт. Полиевкта, патр. Константинопольского (Греч.). Новомч. Антония Афинского (Греч.). Св. Феодосия Скопельского в Сицилии (421). Св. Авитуса, еп. Венского (525).
Монастыри и храмы УПЦ Десятинный монастырь