Новости > Евангельская проповедь > Песнопения постной Триоди > Суббота и воскресение второй недели Великого поста

Путем узким ходившие, прискорбным, все в жизни крест как ярмо поднявшие, и за Мною последовавшие с верою…

Образ я неизреченной Твоей славы, хотя ношу и язвы согрешений: пожалей Твое создание, Владыка, и очисти по Своему милосердию, и вожделенное отечество подай мне, снова делая меня гражданином рая.

В древности из небытия создавший меня и образом Твоим Божественным почтивший, но за нарушение заповеди снова меня возвративший в землю, из которой я был взят! К тому, что по подобию Твоему возведи, чтобы в прежней красоте мне восстановиться.

Святые величайшими муками многие мириады врагов низложить удостоились и многих благ Твоих, Спаситель, достигли…

Претворил Ты смерть в сон, ее тягость во гробе усыпив, и мертвым жизнь даровал...

Испытание бичами сперва приняв, потом же камнями побитые, перепиленые, зверям на съедение были отданы и закланы, как Христовы агнцы; но всегда живете, страстотерпцы.

Ливнями крови вы, преславные, угасили обмана пламя…

Львам пасти заградив, костер мучений претерпев, усладу лучшую вы унаследовали, страстотерпцы...

Огонь, и меч, и зверей за наслаждение сочтя...

Мучеников сонмы! С небес представ, вас воспевающих благословите, освятите, чтобы нам усердно время поста окончить.

Увы мне! Как прошли все дни мои в безпечности! И вот, конец спешит застичь меня в делах благих несовершенным...

Каплями крови угасили вы костер безбожия …

Кровью вашею освящаете вы мiра концы, малыми каплями стру́и исцелений всем изливая, всехвальные мученики.

Явились вы как угли божественные, злое вещество безбожия попалив, и мечом полки демонов избив…

Тьму мучений вы прошли и к свету умопостигаемому преселились…

Как огонь от Бога посланные на землю, вы попалили всякий идольский обман, воспламенив светоч благочестия до концов земли

Вас ни пламя, ни заклание, ни колеса, ни колодки, [дыбы,] пилы, ни иная мука горькая, не отлучила от любви Христовой, страстотерпцы.

Какими похвальными песнями воспоем иерарха, богословия трубу, огнедышащие уста благодати, священное Духа вместилище, столп Церкви непоколебимый, великое вселенной ликование, реку премудрости, светильник света, звезду ясную, все творение просвещающую?

Какими цветами песнопений увенчаем иерарха, благочестия поборника, и нечестия противника, горячего веры защитника, великого наставника и учителя, прекраснейшую лиру Духа, златом сияющий язык, источник, изливающий верным потоки исцелений, великого и досточудного Григория?

Какими устами мы, земные восхвалим иерарха, Церкви учителя, света Божественного проповедника, посвященного в небесные тайны Троицы, великое монашествующих украшение, деяниями и созерцанием просиявшего, фессалоникийскую похвалу, имеющего согражданином на небесах божественного и пречудного мироточивого Димитрия?

Бодрый к учительству твой язык, во уши сердечные возглашая, души беспечных воздвигает и богодухновенными словами твоими делается лестницей, от земли к Богу возносящей.

Пренебрег я царственным благородством, которое Ты даровал мне, Слово, ради меня человеком ставший! Тяжко был я осужден ухаживать за свиньями за вкушение греха; но пощади меня, Спаситель, по милосердию Твоему!

Риторы богодухновенные, и из богословов лучшие, и языки богословесные, придите, соберитесь воедино, чтобы воспеть по достоинству ритора Духа, божественного Григория.

С младенчества возжелал ты лучшей жизни, и от юности возлюбил совершенный разум, отче, и образом жизни и мысли явился сходным соименному тебе святому, божественный Григорий.

Мрачные и скверные помышления меня питали, когда я, блудный, далеко был от Тебя, Спаситель…

Струи божественных учений твоих храня, всякого ухищрения неправославных избегаем, и все их ополчения отражаем твоими священными писаниями, Григорий.

Мудрости безрассудные неправославных разрушил ты, блаженный, Божию Премудрость ипостасную имея в сердце твоем; Ею ты с шумом сокрушил гнилую их надменность.

Умертвив всякое сладострастие тленной плоти, ты, премудрый, подвигами оживил души твоей движения, и божественным орга́ном богословия ее явил.

Прельщение неправомыслящих попалил ты, премудрый, веру православных изъяснил прекрасно и мир просветил. Потому несущим трофеи победителем явился, столпом Церкви, истинным иерархом…

Не оцененное мною отеческих повелений богатство, которое Ты мне даровал, растратив в наслаждениях, я нищим стал, лишенным дарований божественных, несчастный.

Богоприлично приняв нищету мою, меня, издавна вдали от Тебя оказавшегося, Ты Сам к Себе присвояешь и освящаешь меня, к веселию приобщая, Человеколюбец: Тело Твое божественное, Слово, – мое призвание к спасению, – источником веселия творя.

Открыв уста твои, отче мудрый, ты проповедал божественную премудрость, которой поучался в сердце твоем всегда, и Варлаама суетного безрассудным и безумным показал.

Зашел ты, сладчайший, как солнце, в землю по закону естества, но восходишь утром со Христом, немеркнущее солнце, всех обозревая и храня твоими ходатайствами.

Слов твоих серпом, и священными писаниями твоими ты вырубил ереси, подобные терниям, и плевел чуждые побеги, и посеял православного благочестия семена, священноначальник Григорий.

Слова твои, всемудрый, и досточтимые писания являются их читающим росой небесной, медом из скалы, хлебом ангельским, нектаром, амброзией, сладостью, приправою, Григорий, и источником живой воды.

Общим учителем признает тебя земля и море, столпом священным православия и досточтимым арсеналом догматов, мудрым священным богословом, сообитателем и сопричастником апостолам, единого с ними нрава.

Не имею по грехам моим дерзновения; не могу я ни взора возвести и смотреть на неба безмерную высоту, ни назваться сыном Твоим я, блудный; но не по моим заслугам сжалься надо мною…

Сокрушена суетная надменность и язык Варлаама безумного словами, и учениями, и остротою разума премудрого царя и твоею, Григорий.

Божественную лиру Духа, трубу, ясно провозглашающую божественные тайны, фессалоникийского предстоятеля, богословский язык песнопениями почтим.

Некогда ты, народа предводитель, как столп огненный врагов веры попалил, верных же собрания просветил, богомудрый отче Григорий.

Мудрости священный и божественный орга́н, богословия громкую трубу мы стройно воспеваем тебя, Григорий богословесный. Но, как ум, стоящий близко к Верховному Уму, к Нему ум наш, отче направь…

Жесток хозяин, которому служить как раб осужден был я, несчастный, а голод, который терпел я, свиньям угождая, крепок и нестерпим; но, обратившись, прошу, Спаситель: «Помилуй меня!»

К словам твоим приобщающиеся и писаниям, Григорий, просвещаются Богопознанием, и являются полными духовной премудрости, и о нетварной благодати и энергии Божией богословствуют.

Меч и стрелы неправомыслящих ты совершенно сокрушил, и гордыню Варлаама, и всю силу еретиков как ткань паука расторг подобно камню величайшему, святитель.

Запечатана твоими словами, и учениями, и писаниями вера благочестивых, а дерзость ереси прекратилась, Григорий, и остановлено разрушение православия и сила неправомыслящих.

Зная чистоту помышления твоего и прежде чрева, и прежде зачатия, Бог ясно возвестил верному боголюбивому царю о тебе, как о непобедимом Церкви защитнике; потому по незыблемым канонам ты был запечатлен мvром архиерейства.

Явно побеждается и терпит бедствие собрание Акиндина многобедственного дланью твоею и мудрыми твоими речами, преславный Григорий, фессалоникийский предстоятель; и, как исчезает дым, рассеяно гнилое скопище твоим громогласным и богословским языком.

Зеркалом Божиим ты стал, Григорий, ибо по образу Божию созданное естество непорочным сохранил; ум же владыкой над страстями плотскими мужественно поставив, то́, что по подобию Божию приобрел. Потому соделался ты домом Святой Троицы светлейшим.

Царь благочестивый своим союзником являет тебя, крылатого, как бы по воздуху ходящего, всего исполненного Божественного Духа, против безумного и суемудренного Варлаама, неправо в высоту о Боге вещавшего, ты же его законно победил.

Весь сделавшись исполненным превосходнейшею мудростью, славный, свет миру ты возжег, источив православия догматы: ведь вступив в дружбу с высшей философией, премудрый, ты страх божественный зачал во чреве и словеса Духа породил.

Православия догматы ты насадил, вырубив, блаженный, терния неправомыслия, и веры семя успешно умножая: ливнем слов твоих стократный колос ты, как трудолюбивый земледелец, Богу принес.

Непорочного жития твоего, блаженный, сиянию удивились сонмы Ангелов и людей: ибо добровольно твердым подвижником, и аскетом явился ты, и иерархом, и достойным служителем Божиим, и другом Его искренним.

 

Для загрузки материала, нажмите тут.


 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Какая форма религиозного образования для детей, на Ваш взгляд, необходима?

Loading...

Сегодня

Суббота 19 августа 2017 / 6 августа 2017

Седмица 11-я по Пятидесятнице. Глас первый.
Успенский пост. Разрешается рыба

Преображение Господа нашего Иисуса Христа. Новосщмчч. Димитрия, архиеп. Гдовского (1938), иерея Николая (Прозорова) (1930), пресв. Андрея (Зимина), пресв. Сергия (Тихомирова), Домники, Лидии и Марии (Зиминых). Новомч. Аввакума Фессалоникийского (1628). Свт. Феоктиста, еп. Черниговского (1123).
Монастыри и храмы УПЦ Десятинный монастырь