Новости > Евангельская проповедь > Песнопения постной Триоди > Суббота и воскресение третьей недели Великого Поста

Каплями крови оросили вы благочестивых сердца, нечестивых же полки в них потопили славно, страстотерпцы, удивления достойные.

Прославив своими членами телесными Владыку всех, вы, страдальцы...

Пылая божественною любовью ко Христу, по углям огненным вы проходили, как по росе, воспевая Его, мученики блаженные.

Огня, и меча, и смерти не убоявшись, вы соблюли исповедание спасения, блаженные, от Христа укрепляемые.

«Не лжем о Тебе, Христе, ни отрекаемся!» – мученики восклицали посреди мучений, беззаконных судей удивляя…

Рабов твоих сподоби стать поклонниками Божественного и животворящего Креста Спасителя.

С безбоязненною мыслью к болезненным подвигам идя, вы, мученики, перенесли болезни плоти, и к безболезненному жребию переселившись, всякую болезнь сердца облегчаете.

Тленное на вышнее обменявшие мученики божественные! Меня, гибнущего от плотских страстей, постами спасите и благозвучностью молитв…

Огнепальные муки претерпев, как орошение, страстотерпцы…

Боговоинственный строй мучеников, в бегство обративший обман…

Утвердив мысль на умопостигаемой скале, вы, страстотерпцы непоколебимые, вынесли все вражьи ухищрения; потому меня, уклоняющегося к душепагубным страстям, утвердите к Богу молитвами.

Вашего мужества звери убоялись сильно, огонь отступил, сокрушились луки, – в вас, страстотерпцы, дивен Бог!

Хода́таи за мiр, страстотерпцы Христовы, увидеть Крест Его и поклониться удостойте всех молитвами вашими.

Небо звездами украсивший как Бог, и Твоими святыми всю землю просвещающий Создатель всего, воспевающих Тебя спасай.

Ныне ангельские воинства сопровождают Древо многочтимое, его благоговейно окружая и созывая всех верных к поклонению

В древности через дерево змий заключает Эдем, древо же Креста его отверзает всем желающим постом и слезами очиститься. Давайте же, верные, его пред собою лежащим видя, припадем к нему со страхом взывая: «Отвори, Крест, врата небесные любящим тебя!»

Освобожденные от уз древнего осуждения древом Креста, мы, верные, на нем пригвожденного Христа будем славословить.

Осияй, Господень Крест, светозарными молниями Твоей благодати сердца Тебя чтущих и с боговдохновенною любовью обнимающих, миру вожделенный! Тобою исчезло слезное уныние, и от сетей смерти мы избавились, и перешли к непрестанной радости. Покажи красоты́ Твоей благолепие, воздаяние за воздержание подавая рабам Твоим, с верою просящим щедрого покровительства Твоего, и великой милости

Радуйся, живоносный Крест, Церкви прекрасный рай, древо нетления, произрастившее нам вечной славы наслаждение; Тобою бесовские полчища отгоняются, и веселятся Ангелов воинства, и собрания верных празднуют. Оружие непобедимое, твердыня нерушимая, царей победа, священников похвала, – ныне даруй и нам достигнуть Христовых страстей и воскресения.

Радуйся, живоносный Крест, знамение неодолимое благочестия победы, дверь рая, верных утверждение, Церкви ограждение, которым уничтожено и упразднено проклятие, и поглощена сила смерти, и мы вознесены от земли к небесам, оружие непобедимое, демонам противоборствующий, слава мучеников, преподобных истинное украшение, пристанище спасения, дарующий миру великую милость.

Иди, первозданных двоица, отпавшая от хора горних Сил по зависти человекоубийцы, через вкушение в древности горького услаждения от древа. Вот, воистину всесвященное Древо пред нами является! К нему прибегая, радостно его обнимите, и возгласите к нему с верою: «Ты наша помощь, Крест всесвященный, древо богоблаженное, насаждение небесное! Твоего плода вкусив, мы бессмертия достигли, получив Эдем прежний непреложно и великую милость.

Все творение, видя висящим на Кресте нагим Тебя, Творца и Создателя всего, изменялось в страхе и сокрушалось: солнце умалило свет и земля волновалась, скалы же распадались и блистающая завеса храма разрывалась, мертвые восставали из гробниц и Ангельские воинства поражались и восклицали: «О чудо! Судия подвергается суду, страдает добровольно для спасения мира и обновления!»

Господи, Ты помог кротчайшему Давиду победить иноплеменника, и верному нашему царю содействуй в битвах, и оружием Креста врагов наших низложи; яви на нас, Милосердный, древние милости Твои, и да познают истинно, что Ты – Бог, и мы, на Тебя надеясь, побеждаем, при обычных пречистой Твоей Матери ходатайствах о даровании нам великой милости.

В раю прежде враг нас обнажил, вкушением от древа принося умерщвление; но Древо Креста, одеяние жизни людям несущее, водружено было на земле, и весь мир исполнился всякой радости. Видя поклонение Ему, мы, люди, с верою согласно Богу воззовем: «Исполнен храм славы Его!»

Покажись, великий Господень Крест, яви мне ныне образ божественной красоты Твоей, а меня самого – поклонником, достойным восхвалять Тебя! И вот, я Тебе и возглашаю, как одушевленному, и обнимаю Тебя.

Да возгласят согласно хвалу небо и земля, ибо лежит пред всеми всеблаженнейший Крест, на котором пригвожденный телесно принесен был в жертву Христос...

Божественнейший Моисей в древности Крест Твой прообразовал, когда в Красном море провел Израиль, рассекши влагу жезлом, и песнь исхода воспевая Тебе, Христе Боже.

Придите, почерпнем, верные, не из родника, изливающего воду тленную, но от источника просвещения, поклоняясь Христову Кресту…

То, что в древности прообразовал Моисей распростертыми руками, – Крест Твой – ныне обнимая, невещественного Амалика побеждаем, Владыка Христе, и им спасаемся.

В кусте терновом Моисей в древности образно узрел таинство Твое, Чистая: ведь огонь Божества, как пламя тот куст, Твоего чрева не опалил.

В сей день исполнилось пророческое слово: ибо вот, мы поклоняемся месту, где стояли ноги Твои, Господи; и от Древа спасения вкусив, свободу от страстей греховных получили…

Только лишь было водружено древо Креста Твоего, Христе, – и поколебались основания смерти, Господи: ибо Того, Кого алчно поглотил ад, он отпустил с трепетом. Ты показал нам спасение Твое, Святой, и мы славословим Тебя: «Сын Божий, помилуй нас!»

Радость поклонения Живоносному Твоему Кресту в сей день, Христе, встречая, предпразднство совершаем всесвятого страдания Твоего, которое для спасения мира Ты перенес, Спаситель, как всемогущий.

В сей день бывает радость на небе и на земле, ибо Христово знамение миру является, Крест треблаженный: ведь Он, лежащий перед нами, источает поклоняющимся Ему радость неиссякаемую.

Что Тебе принесем Христе? Ибо Ты священному Кресту дал нам поклониться, на котором излилась всесвятая кровь Твоя, к которому и плоть Твоя гвоздями была прибита.

На Кресте Тебя, Сильный, светило великое узрев, трепетом подвигнутое, лучи свои спрятало, сокрыло, а все творение воспело в страхе Твое долготерпение; и подлинно исполнилась земля хвалою Тебе.

Воссиял Ты из гроба, незаходящий Свет, миру блистая нетлением, и отогнал, Господи, смертную печаль от концов земли, как милосердный.

Приступим, очищенные воздержанием, горячо лобзая с хвалою Древо Всесвятое, на Котором распинаемый, Христос спас мир, как милосердный.

Раем иным явилась Церковь, как прежде имея Древо живоносное – Крест Твой, Господи; и мы, касаясь его, чрез него к бессмертию приобщаемся.

С рассвета мы воспеваем Тебя, Спаситель мира, мир обретя Крестом Твоим, которым обновил Ты человеческий род, приводя нас к свету немеркнущему.

Ты воскрес, смерть сокрушив, Христе, как великий Царь, из хранилищ ада призвав нас к наслаждению Царства Небесного, в землю бессмертия.

Рукоплеща песнями божественными, воскликнем Богу, верные, Крест Господень целуя: ибо изливает Он источник освящения всем, живущим в мире.

Исполняется слово из песнопения: ибо вот, мы поклоняемся пречистых ног Твоих подножию, Всесильный, – священному Твоему Кресту, трижды вожделенному Древу.

Древо, вложенное в Твой хлеб, то́, что узрел скорбный песнопевец из числа пророков, – Крест Твой целуя, Милосердный, мы воспеваем Твои узы, и погребение, и копье с гвоздями.

На плечах благоволил Ты, Христе, Крест святой нести, и на нем быть вознесенным и распятым плотию; обнимая его, мы получаем силу против врагов невидимых.

Образ божественного Креста Иона во чреве кита распростертыми руками предначертал, и воспрянул, от зверя спасенный силою Твоею, Слово.

Уже пламенный меч не охраняет врат Эдема, ибо он чудесно связан древом Креста. Изгнаны жало смерти и победа ада, и Ты, Спаситель мой, предстал, взывая во аде пребывавшим: «Снова входите в рай!»

Три креста водрузил на Голгофе Пилат: два – разбойникам, и один – жизни Подателю. Его увидел ад и обратился к находившимся в преисподней: «О служители мои и воинства мои! Кто Он, вонзивший гвоздь в сердце мое? Деревянным копьем Он пронзил меня внезапно, и скоро буду я расторгнут! Внутренности мои болят, чрево мое страдает, чувства мои дух мой томят, и понуждаем я извергнуть Адама и тех, кто от Адама, из-за древа преданных мне. Ведь это Древо их вводит снова в рай!»

Восстал Ты в третий день из гроба, как от сна, Господи, привратников ада поразив божественною силою и воздвигнув древних праотцев…

Явив орудие умерщвления жизни источником, желанным миру, – Крест Твой, Всемилосердный, Ему поклоняющихся освяти…

Радуйся, Древо треблаженное и божественное, Крест, свет пребывающим во тьме, четырехконечный мiр, блеском Твоим предвещающий воскресения Христова сияние, удостой всех верных достигнуть Пасхи.

В сей день благоухает мvро из божественного своего вместилища – Древо, полное аромата животворного, Крест Христов: ощутим Его запах богодухновенный, поклоняясь Ему с верою вовеки.

Иди, Елисей пророк, скажи открыто, что это за дерево, которое в воду ты вложил? Это – Крест Христов, которым мы извлечены были из глубины тления и поклоняемся Ему с верою вовеки.

В древности Иаков, прообразуя Крест Твой, Христе, Иосифу, преклонялся на верх божественного жезла, скипетр сей страшный Царства Твоего провидев, которому мы ныне с верою поклоняемся вовеки.

Некогда в ров со львами вверженный и руки распростерший крестообразно великий среди пророков Даниил невредимым от съедения ими сохранился, благословляя Христа Бога вовеки.

С песнопениями да возликуют все деревья дубрав, соименное им Древо Крестное созерцая, лобзаемое в настоящий день: на нем Христос вознес Свою главу, как Давид божественный пророчествует.

Из-за райского дерева умерший, как древо жизни я Тебя обрел, христоносный мой Крест, хранитель мой несокрушимый, против демонов могущественная сила!

Веселись, радуйся, Церковь Божия, трижды славному Древу всесвятого Креста Христова поклоняясь в сей день, которому полки Ангелов служат и со страхом предстоят.

Крест Христов драгоценный узрев в сей день пред нами возлежащим, поклонимся и с верою возвеселимся, с любовию его лобзая, и на нем добровольно распятого Господа прося удостоить всех нас и Кресту священному поклониться, и Воскресения всем достигнуть неосужденно.

Древу, на котором пречистые Свои длани за нас распростер пригвожденный на нем Сын Твой, Всечистая, ныне мы благоговейно поклоняемся. Даруй же нам мир и удостой достигнуть спасительных для мiра дней всесвященных страданий Христа, и светлой и миру радостной Господней Пасхе поклониться и светоносному дню!

Громко воскликнем, в песнях возвеличим Крест драгоценный, его лобзая, и к нему возгласим: «Крест всесвященный, освяти наши души и тела силою твоею, и от всякого вреда противников неуязвимыми сохрани благоговейно тебе поклоняющихся!»

Приступив, почерпните из потоков неистощимых, благодатию Креста изливаемых: вот, мы видим лежащее пред нами святое Древо, дарований источник, орошенное кровию и водою из ребра Владыки всех, добровольно вознесенного на нем и смертных вознесшего.

Церкви утверждение, царей могущество, монашествующих похвала и спасение ты, Крест всесвященный; потому, поклоняясь тебе, мы и сердцем и душою просвещаемся в сей день божественною благодатию на тебе Пригвожденного, и силу коварного врага сокрушившего, и проклятие изгладившего.

Высокомудрствующего разума порочнейших фарисеев Господь всех притчею избегать научил и не высокомудрствовать более, чем подобает мудрствовать, всех наставил, Сам став примером того и образцом, до распятия и смерти Сам Себя уничижив.

Придите, верные, животворящему Древу поклонимся, на котором Христос, Царь славы, добровольно руки распростер и возвысил к прежнему блаженству нас, которых враг, услаждением ограбив, соделал изгнанными от Бога. Придите, верные, поклонимся Древу, благодаря которому мы удостоились сокрушать головы невидимых врагов. Придите, все племена народов, Крест Господень песнопениями почтим. Радуйся Крест, падшего Адама совершенное искупление! Тобою вернейшие цари наши хвалятся, ибо они твоею силою народ измаильтян могущественно покоряют. Ныне тебя со страхом целуя, мы, христиане, славим пригвожденного на тебе Бога, возглашая: «Распятый на нем, Господи, помилуй нас, как благой и Человеколюбец!»

В сей день Владыка творения и Господь славы ко Кресту пригвождается и в ребра пронзается; желчи и уксуса вкушает Услада Церкви; венец из терний возлагается на Покрывающего небо облаками; в одежду посмеяния облекают и бьют по лицу созданной из земли рукою Создавшего Своей рукою человека; по спине бичуют Одевающего небо облаками; принимает оплевания и раны, оскорбления и удары и все терпит ради меня, осужденного, Искупитель мой и Бог, да спасет мир от заблуждения, как Милосердный.

В сей день Неприступный по существу доступным мне становится и терпит страдания Освобождающий меня от страстей; подающий свет слепым оплевывается беззаконными устами и за пленников подставляет спину ранам. Его видя на Кресте, чистая Дева и Матерь мучительно вещала: «Увы Мне, Дитя Мое, что Ты это сделал? Цветущий красотою более всех людей, бездыханным, невзрачным являешься, не имеющим ни вида, ни красоты. Увы Мне, Свет Мой, не могу спящим видеть Тебя, терзаюсь внутренно и страшный меч сквозь сердце Мое проходит.

 

 

Для загрузки материала, нажмите тут.


 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Какая форма религиозного образования для детей, на Ваш взгляд, необходима?

Loading...

Сегодня

Четверг 19 октября 2017 / 6 октября 2017

Седмица 20-я по Пятидесятнице. Глас вторый.

Апостола Фомы (I). Сщмч. Иоанна пресвитера (1937). Мц. Еротиды Каппадокийской. Новомч. Макария Кионского, Афонского (1590) (Греч. ). Иконы Божией Матери, именуемой "О Всепетая Мати". Прп. Киндея Кипрского, монаха (Греч.).
Монастыри и храмы УПЦ Десятинный монастырь