Новости > Жизнь во Христе

Заповеди Христовы:

1. В отношении к ближнему

2. В отношении себя

3. В отношении к Богу – Отцу

4. В отношении к Иисусу Христу

5. В отношении к Святому Духу

Для загрузки материала на русском языке в формате WORD , нажмите тут.

 

 

 

 


 

Название: Сокровенный мир Православия

Год: 2009

Автор: Валерий Духанин

Издательство: Издательство Московской Патриархии

Язык: Русский

Формат: DJVU

 

Описание: Книга повествует об удивительной и неповторимой красоте Православия, о смысле и значении православной веры. Начиная с одного из главных вопросов, волнующих душу: в чем смысл жизни? — книга ведет читателя по пути познания высших ценностей, венец которых — общение с Богом. Здесь вы найдете ответы на самые насущные вопросы. Есть ли Бог и как увидеть Его? Почему существует неверие и что таит в себе атеизм? Что Господь открыл о Себе людям и каков смысл Его заповедей? Для чего существуют храмы и возможно ли еще в земной жизни достичь счастья?..

Для загрузки материала, нажмите тут.

 


 

Святитель Феофан Затворник и его богословское наследие

 

Родился святитель Феофан, известный всему миру как Затворник Вышинский или просто Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров), 10 января 1815 года в селе Чернавское Елецкого уезда Орловской губернии, в семье священника. Учился в Ливенском духовном училище, Орловской семинарии, Киевской духовной академии.

В 1841 году, в Киеве принял постриг с именем Феофан, в том же году рукоположен в иеродиакона и иеромонаха. Затем была служба инспектором в нескольких духовных учебных заведениях, ректорство в Санкт-Петербургской духовной академии; поездки в Палестину в составе русской духовной миссии и в Константинополь в должности настоятеля посольской церкви (во время этих поездок происходит углубленное изучение аскетической письменности православного Востока).

1 июня 1859 года в Троицком соборе Александро-Невской Лавры была совершена хиротония и наречение святителя Феофана во епископа Тамбовской епархии, затем последовало перемещение на древнюю, более обширную Владимирскую кафедру...

 

В 1866 году, находясь на самом, казалось бы, "взлете" практической деятельности, епископ Феофан неожиданно подал в Священный Синод прошение об увольнении его на покой с правом пребывания в Вышинской пустыни Тамбовской епархии. Прошение было удовлетворено, и он, наконец, получил то, к чему давно чувствовал свое главное духовное призвание: полное отрешение от житейских дел, уединение, неразвлекаемое "внутреннее делание".

 

Автор множества книг и писем, в которых наставлял самый широкий круг лиц, от иерархов до простых мирян, в опыте углубления духовной жизни и созерцательной молитвы. Почил 1894 года, канонизирован в 1988. Память 10 января.

«Грех и греховное состояние». Таблицы, составленные на основе аскетического богословия святителя Феофана Затворника (Свт. Феофан Затворник Вышенский. Начертание христианского нравоучения. – М.: Лепта Книга, 2008 – 752 с.).

Для загрузки документа, нажмите тут.

 

 

 

«Человек - состав и личностные свойства». Таблицы, составленные на основе антропологического учения святителя Феофана Затворника (Свт. Феофан Затворник Вышенский. Начертание христианского нравоучения. – М.: Лепта Книга, 2008 – 752 с.).

Для загрузки документа, нажмите тут.

 

 

 

 

 

«Благочестие». Таблицы, составленные на основе учения о благочестии святителя Феофана Затворника (Свт. Феофан Затворник Вышенский. Начертание христианского нравоучения. – М.: Лепта Книга, 2008 – 752 с.).

Для загрузки документа, нажмите тут.

 

 

 

 

 


 

 

Cтарец Иосиф Исихаст († 1959)- возродитель монашества на Афоне в XX в.

Юноша, которому суждено было стать одним из птенцов безмолвнического гнезда Иосифа Исихаста, родился на о. Кипр. Его отец и мать были простыми крестьянами. Образование ограничивалось только первыми классами школы, но это не помешало ему впоследствии стать прекрасным знатоком и исследователем аскезы, ибо, по слову ап. Павла, Бог избрал немудрое мира, чтобы     посрамить       мудрых (1 Кор. 1, 27).

Уже в ранней юности, в шестнадцать лет, будущий подвижник Афона принял ангельский образ в кипрской обители Ставровуни. В 1945 г., покинув родной остров, он прибывает на Святую Гору, где не сразу обретает своего духовного наставника, что свидетельствует о высоких духовных запросах будущего старца. Но подобно тому, как сладкоголосая птица рано или поздно находит в бескрайних, тихих и уединенных лесах подобную себе, так и неугомонный скиталец нашел в пустыне афонской дивного духовного соловья безмолвия — старца Иосифа Исихаста. Словно расцветающий росистым вечером цветок, монах Иосиф воспринимает не для всех видные лучи заката солнца духовного сияния великого аскета, ибо «старец [Иосиф Исихаст] придерживался особого образа жизни и свидетелей, видевших его своими глазами и слышавших его речи, не так много» (Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2000. С. 15).

Иосиф ученичествует у старца Иосифа Исихаста в течение последних 12 лет его жизни, то есть застает духовный расцвет пустыннической маленькой общины великого подвижника. После блаженной кончины духовного наставника Иосиф вку­шает безмолвие пустыни, а с ним и духовное безмолвие — исихию. Позднее, следуя апостольскому речению увещевайте друг друга и назидайте один другого (1 Фес 5. 11), Иосиф стал духовником монашеского братства в Новом Скиту и обители Кутлумуш.

Как прекрасный цветок привлекает пчел, усердных собирательниц пыльцы, так и речи старца привлекли к себе усердных собирателей пыльцы духовной. Первым из них стал нынешний игумен священной обители Ватопед, архимандрит Ефрем, автор предисловия и инициатор настоящего издания. Одной из важнейших заслуг старца Иосифа является прославление своего учителя, Иосифа Исихаста, о котором он немало написал.

По благословению Константинопольского патриарха Священный Кинот Святой Горы поставил старца схимонаха Иосифа восстанавливать внутреннюю жизнь и внешнее величие Ватопеда, второго (после Великой Лавры св. Афанасия) крупнейшего монастыря Святой Горы Афон.

 

«Путь к Богу». Таблицы, составленные на основе аскетического богословия Иосифа Афонского (Старец Иосиф. Выражение монашеского опыта. – Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2006 – 464 с.).  Для загрузки документа, нажмите тут.

 

 

 


 

Епископ Каллист Диоклийский
Святая Троица - парадигма человеческой личности
Доклад на международной богословско-философской конференции "Пресвятая Троица". Москва, 6-9 июня 2001 г.

Для загрузки документа, нажмите тут.

 

 

 

 

 

 


Раздел из книги архиепископа Серафима (Соболева) «Искажение православной истины в русской богословской мысли» о крещенской благодати Святого Духа.

Для загрузки документа, нажмите тут.


 

Какая форма религиозного образования для детей, на Ваш взгляд, необходима?

Loading...

Сегодня

Четверг 19 октября 2017 / 6 октября 2017

Седмица 20-я по Пятидесятнице. Глас вторый.

Апостола Фомы (I). Сщмч. Иоанна пресвитера (1937). Мц. Еротиды Каппадокийской. Новомч. Макария Кионского, Афонского (1590) (Греч. ). Иконы Божией Матери, именуемой "О Всепетая Мати". Прп. Киндея Кипрского, монаха (Греч.).
Монастыри и храмы УПЦ Десятинный монастырь