Життя Православної Церкви як боголюдського організму, Головою якого є Сам Господь Ісус Христос (Кол.1: 24), а всі віруючі, з'єднані з Ним у єдиному тілі, заснована на Таїнстві Євхаристії, що здійснюється під час Божественної Літургії. Саме в Євхаристії віруючими не тільки усвідомлюється, але таємничим, незбагненним чином здійснюється їх єдність з главою Церкви Господом Ісусом Христом і між собою. У всій повноті здійснюються слова апостола Павла: «І ви - тіло Христове, а зосібна - члени» (1Кор.12: 27), що знайшло відображення у назві самого Богослужіння - Літургія (грец. λειτουργία - «служіння», «спільна справа» ).
Важливою частиною Божественної Літургії є читання Священного Писання. Апостольське і Євангельське читання, які чують віруючі під час Божественної Літургії, занурюють їх у атмосферу часів земного служіння Ісуса Христа, роблять віруючих співучасниками подій Євангельської історії. Таким чином, слова Святого Письма здійснюють не тільки просвітницьку роль, але є основою для правильного духовно-морального настрою, що готуються до зустрічі з Христом у Таїнстві Євхаристії. Розуміння християнином змісту і значення особисто для себе почутих у храмі під час Літургії слів Спасителя, їх засвоєння і природне включення їх у своє життя, є однією із ступенів в сходах сходження людини від земного до небесного.
У розділі нашого сайту «Мала Пасха» публікуються як Євангельські тексти Святого Письма, які пропонує віруючим Православна Церква в наближається Недільний день, так і Святоотцівську спадщину, яка допомагає правильно зрозуміти, усвідомити і витягти духовно-моральну користь з Євангельського читання, яке ми почуємо в наближчий Недільний день.


 

Додати коментар


Яка форма релігійної освіти для дітей, на Ваш погляд, необхідна?

Loading...

Сьогодні

Среда 24 октября 2018 / 11 октября 2018

Седмица 22-я по Пятидесятнице. Глас четвертый.
Пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)

Ап. от 70-ти Филиппа, единого от семи диаконов (I). Прп. Феофана исп., творца канонов. еп. Никейского (ок. 850). Прп. Льва (Леонида) Оптинского (1841). Собор преподобных старцев Оптинских: Льва (1841), Макария (1860), Моисея (1862), Антония (1865), Илариона (1873), Амвросия (1891), Анатолия (1894), Исаакия (1894), Иосифа (1911), Варсонофия (1913), Анатолия (1922), Нектария (1928), Никона исповедника (1931), Исаакия священномученика (1936). Сщмчч. Филарета и Александра пресвитеров (1918). Новосщмч. Иувеналия (Масловского), еп. Рязанского (1937). Прп. Феофана, постника Печерского, в Ближних пещерах (XII). Мцц. Зинаиды и Филониллы (I). Свтт. Нектария, Аркадия и Сисиния, патр. Константинопольских. Св. Гоммара, покровителя Льерского (Нидерл.). Прп. Етельбурги, игумении Баркингской (676) (Кельт. и Брит.). Прп. Кеннета, игумена Агабойского (VII) (Кельт. и Брит.). Св. Филофея (Коккинус) Афонского, патр. Константинопольского (1379). Воспоминание чуда от иконы Господа нашего Иисуса Христа в Бейруте.
Монастыри и храмы УПЦ Десятинный монастырь