Новини > Життя во Христі

 

Заповіді Христові:

1. По відношенні до ближнього

2. По відношенні себе

3. По ставленні до Бога - Отця

4. По відношенні до Ісуса Христа

5. По відношенні до Святого Духа



Для завантаження матеріалу російською мовою у форматі WORD, натисніть тут.



 

Назва: Сокровенний світ Православ'я

 

Рік: 2009

Автор: Валерій Духанин

Видавництво: Видавництво Московської Патріархії

Мова: Російська

Формат: DJVU

 

Опис: Книга розоповідає про дивовижну і неповторну красу Православ'я, про сенс і значення православної віри. Починаючи з одного з головних питань, що хвилюють душу: у чому сенс життя? - Книга веде читача по шляху пізнання вищих цінностей, вінець яких - спілкування з Богом. Тут ви знайдете відповіді на самі нагальні питання. Чи є Бог і як побачити Його? Чому існує невіра і що таїть у собі атеїзм? Що Господь відкрив про Себе людям і який сенс Його заповідей? Для чого існують храми і чи можливо ще в земному житті досягти щастя? ..

Для завантаження матеріалу, натисніть тут.

 


 

Святитель Феофан Затворник і його богословська спадщина

Народився святитель Феофан, відомий усьому світу як Затворник Вишинський або просто Феофан Затворник (у миру Георгій Васильович Говоров), 10 січня 1815 року в селі Чернавське Єлецького повіту Орловської губернії, в родині священика. Навчався в Лівенському духовному училищі, Орловській семінарії, Київській духовній академії.

У 1841 році, в Києві прийняв постриг з ім'ям Феофан, в тому ж році висвячений в ієродиякона та ієромонаха. Потім була служба інспектором в декількох духовних навчальних закладах, ректорство в Санкт-Петербурзькій духовній академії; поїздки в Палестину в складі російської духовної місії і в Константинополь на посаді настоятеля посольської церкви (під час цих поїздок відбувається поглиблене вивчення аскетичної писемності православного Сходу).

1 червня 1859 в Троїцькому соборі Олександро-Невської Лаври була звершена хіротонія і наречення святителя Феофана в єпископа Тамбовської єпархії, потім пішло переміщення на давню, більш широку Володимирську кафедру ...

У 1866 році, перебуваючи на самому, здавалося б, "зльоті" практичної діяльності, єпископ Феофан несподівано подав в Священний Синод прохання щодо звільнення його на спочинок з правом перебування в Вишинській пустині Тамбовської єпархії. Прохання було задоволено, і він, нарешті, отримав те, до чого давно відчував своє головне духовне покликання: повна відмова від життєвих справ, усамітнення,  "внутрішнє діяння".

 

 

 

Автор багатьох книг і листів, в яких наставляв найширше коло осіб, від ієрархів до простих мирян, в досвіді поглиблення духовного життя і споглядальної молитви. Спочив 1894 року, канонізований у 1988. Пам'ять 10 січня.

«Гріх і гріховний стан». Таблиці, складені на основі аскетичного богослов'я святителя Феофана Затворника (Свт. Феофан Затворник Вишенський. Накреслення християнського моралізаторства. - М.: Лепта Книга, 2008 - 752 с.).

Для завантаження документа, натисніть тут.

 

 

«Людина - склад і особистісні властивості». Таблиці, складені на основі антропологічного вчення святителя Феофана Затворника (Свт. Феофан Затворник Вишенський. Накреслення християнського моралізаторства. - М.: Лепта Книга, 2008 - 752 с.).

Для завантаження документа, натисніть тут.

 

 

 

 

 

«Благочестя». Таблиці, складені на основі вчення про благочестя святителя Феофана Затворника (Свт. Феофан Затворник Вишенський. Накреслення християнського моралізаторства. - М.: Лепта Книга, 2008 - 752 с.).

Для завантаження документа, натисніть тут.

 

 

 

 

 


Cтарец Іосиф Ісіхаст († 1959) - відроджувач чернецтва на Афоні в XX ст.

Юнак, якому судилося стати одним з пташенят гнізда мовчазного Іосифа Ісіхаста, народився на о. Кіпр. Його батько і мати були простими селянами. Освіта обмежувалася тільки першими класами школи, але це не завадило йому згодом стати прекрасним знавцем і дослідником аскези, бо, за словом ап. Павла, Бог вибрав немудре світу, щоб посоромити мудрих (1 Кор. 1, 27).

Ще в ранній юності, в шістнадцять років, майбутній подвижник Афону прийняв ангельський образ в кіпрській обителі Ставровуні. У 1945 р., залишивши рідний острів, він прибуває на Святу Гору, де не відразу знаходить свого духовного наставника, що свідчить про високі духовні запити майбутнього старця. Але подібно до того, як солодкоголосий птах рано чи пізно знаходить в безкрайніх, тихих і далеких лісах подібного собі, так і невгамовний блукач знайшов у пустелі афонській дивного духовного мовчазного солов'я - старця Іосифа Ісихаста. Немов розквітаюча росяним  вечором квітка, монах Іосиф сприймає не для всіх видимі промені заходу сонця духовного сяйва великого аскета, бо „старець [Іосиф Ісіхаст] дотримувався особливого способу життя і свідків, які бачили його на власні очі і чули його мову, не так багато” (Монах Іосиф. Старець Іосиф Ісіхаст. Свято-Троїцька Сергієва Лавра, 2000. С. 15).

Іосиф навчається у старця Іосифа Ісіхаста протягом останніх 12 років його життя, тобто застає духовний розквіт пустельної маленької громади великого подвижника. Після блаженної кончини духовного наставника Іосиф вкушає безмовність пустелі, а з ним і духовну безмовність - ісіхію. Пізніше, слідуючи апостольському вислову перестерігати один одного і навчайте один одного (1 Фес 5. 11), Іосиф став духівником чернечого братства в Новому Скиту і обителі Кутлумуш.

Як прекрасна квітка приваблює бджіл, старанних збирачів пилку, так і промови старця привернули до себе старанних збирачів пилку духовної. Першим з них став нинішній ігумен священної обителі Ватопед, архімандрит Єфрем. Однією з найважливіших заслуг старця Іосифа є прославляння свого вчителя, Іосифа Ісихаста, про якого він чимало написав.

За благословенням Константинопольського патріарха Священний Кінот Святої Гори поставив старця схімонаха Іосифа відновлювати внутрішнє життя і зовнішній велич Ватопеду, другого (після Великої Лаври св. Афанасія) найбільшого монастиря Святої Гори Афон.

 

«Шлях до Бога». Таблиці, складені на основі аскетичного богослов'я Іосифа Афонського (Старець Іосиф. Вираз чернечого досвіду. - Свято-Троїцька Сергієва Лавра, 2006 - 464 с.).

Для завантаження документа, натисніть тут.

 

 


 

Єпископ Калліст Діоклійський
Свята Трійця - парадигма людської особистості
Доповідь на міжнародній богословсько-філософській конференції "Пресвята Трійця". Москва, 6-9 червня 2001

Для завантаження документа в російськомовній версії, натисніть тут.

 

 

 

 

 

 

 

 


Pозділ із книги архієпископа Серафима (Соболєва)   «Спотворення православної істини в російській богословській думці» про хрещенську благодать Святого Духа.

Для завантаження документа в російськомовній версії, натисніть тут.

 


 

Яка форма релігійної освіти для дітей, на Ваш погляд, необхідна?

Loading...

Сьогодні

Воскресенье 27 мая 2018 / 14 мая 2018

День Святой Троицы. Пятидесятница.

Леснинской иконы Божией Матери (переходящие празднования в День Святой Троицы). Святых мучеников, убиенных турками в Аджарии. (XVIII) (переходящие празднования в День Святой Троицы) (Груз.). Мч. Исидора (251). Блж. Исидора, Христа ради юродивого, Ростовского чудотворца (1474). Сщмч. Петра пресвитера (1939). Прп. Никиты, затворника Печерского, еп. Новгородского (1109). Мч. Максима (ок. 250). Прп. Серапиона Синдонита (V). Свт. Леонтия, патриарха Иерусалимского (1175). Теребенской (1654) и Ярославской (Печерской) иконы Божией Матери (1823). Новомч. Иоанна Болгарского (1802) (Греч.). Новомч. Марка Критского, в Смирне (1643) (Греч.). 1-е открытие мощей свт. Тихона, еп. Задонского (1846). Свт. Апрункула, еп. Клермонского, в Галлии (Галл.). Cвв. мчч. Александра, Варвара и Аколифа (Греч.). Св. Андрея, настоятеля Рафаельского (Тобольского) (1820).
Монастыри и храмы УПЦ Десятинный монастырь